Science and Religion Studies

Science and Religion Studies

A Critique of the Arguments of God's Temporal Eternity (Focusing on Criticisms of William Craig and Stephen Davis)

Document Type : .

Author
Seyyed Jaaber Mousavirad
Assistant Professor of Philosophy of Religion, Department of Islamic Philosophy and Theology, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran
10.30465/srs.2021.36011.1850
Abstract
The eternity of God has been proposed in both temporal and timeless forms. According to temporal eternity, God is and has always been, and will be in time. But according to timeless eternity, God is out of time. Many contemporary philosophers of religion have defended the theory of temporal eternity. William Craig and Stephen Davis, among others, have tried to prove the existence of a timeless God by challenging the arguments for timeless eternity. Their arguments are: God's personal existence requires temporal eternity; The temporal actions of God show that the divine essence is temporal; Attributing temporal attributes to the essence of God indicates the temporality of the divine essence; God's knowledge of temporal objects is not possible without the temporality of God's nature. This article will focus on the arguments of William Craig and Stephen Davis to analyze and critique these arguments and prove that rationally, the theory of timeless eternity, which is a common view in Islamic theology and philosophy, does not face any challenge.
Keywords
Temporal Eternity
Timeless Eternity
God
William Craig
Stephen Davis
ابن سینا (۱۴۰۰)، رسائل ابن سینا، قم، انتشارات بیدار.
حلّی، یوسف بن مطهر (۱۳۸۲)، کشف المراد، تعلیقات جعفر سبحانی، قم، موسسه امام صادق.
حلّی، یوسف بن مطهر (۱۴۱۹)، نهایه المرام، قم، موسسه امام صادق.
زمانی، مهدی (۱۳۹۳)، سه تفسیر از ازلیت خداوند در حکمت متعالیه، حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم، شماره دوم.
شاددل، طیبه؛ ایمان پور، منصور؛ اترک، حسین (۱۳۹۹)، بررسی معنای سرمدیت خدا از نگاه سوئین برن، جستارهای فلسفه دین، انجمن فلسفه دین ایران، سال نهم شماره اول.
شبّر، سید عبدالله (۱۴۲۴)، حق الیقین، قم، انوارالهدی.
طباطبایی، سید محمد حسین (۱۳۸۶)، نهایه الحکمه، قم، موسسه امام خمینی.
فیاضی، غلامرضا (۱۳۸۷)، علم پروردگار به آفریدگان پیش از آفرینش، معارف عقلی، شماره ۱۰
مجلسی، محمد باقر (۱۴۰۳)، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
مصباح یزدی، محمد تقی (۱۳۹۰)، آموزش عقاید، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل.
مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۸۶)،‌ یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ، تهران، دارالکتب اسلامیه.
ملاصدرا (۱۳۶۶)، شرح اصول کافی، تهران، وزارت فرهنگ و آموزش عالی.
ملاصدرا (۱۳۶۸)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، قم، مکتبه المصطفوی.
ملاصدرا (۱۳۷۱)، التصور و التصدیق، قم، انتشارات بیدار.
ملاصدرا (۱۴۲۲)، شرح الهدایه الاثیریه، بیروت، موسسه التاریخ العربی.
 
Alston, W. P. (1986). Does God have Beliefs? Religious Studies:, 22(3-4), 287 - 306.
Craig, W. L. (1990). God and Real Time. Religious Studies, 26(3), 335-347.
Craig, W. L. (2001). Time and Eternity U.S.A: Crossway Books.
Craig, W. L. (2009). Divine Eternity In M. C. R. Thomas P.Flint (Ed.), The Oxford Handbook of Philosophical Theology. New York: Oxford
Davis, S. T. (2012). Temporal Eternity In M. R. Louis P. Pojman (Ed.), Philosophy of Religion, an Anthology USA: Wadsworth
Deng, Natalja, "Eternity in Christian Thought", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2018 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/fall2018/entries/eternity/>.
Garrett, B. (2006). What Is This Thing Called Metaphysics? London, New York: Routledge
Hasker, W. (2002). The Absence of a Timeless God. In D. M. W. Gregory E. Ganssle (Ed.), God and Time: Essays on the Divine Nature (Vol. 182-206). New York: Oxford
Leftow, B. (1999). Eternity In P. L. Quinn (Ed.), A Companion to the Philosophy of Religion. Malden- Massachusetts: Blackwell.
Shoemaker, S. (1969). Time Without Change. The Journal of Philosophy, 66(12), 363-381.