Document Type : .

Authors

1 Assistant Professor , Department of Theology and Islamic Studies, Faculty of Literature and Humanities, Islamic Azad University, Kerman Branch, Kerman, Iran.

2 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Islamic Azad University, Gorgan branch.

Abstract

Abstract
Seyyed Abdul Aala Sabzevari, one of the great contemporary thinkers, is not only a commentator on transcendent wisdom but also a critic of Mulla Sadra's views on many philosophical principles and issues. His critical position on various issues of transcendent philosophy and emphasis on the use of the Qur'an and Sunnah, as well as the comparison of the early years of his education in Mashhad with the establishment of ideas of school of separation(Tafkik);caused to consider to Seyyed Sabzevari as a separation cractable, and as a result has not been given the necessary attention to his philosophical and theological thoughts. But, can Seyyed Sabzevari be considered a follower of this school? The answer is no. Although the promise of verbal sharing, originality of nature, denial of the unity of existence, and some other issues, as well as some of his positions on the separation of reason and quotation, bring Sabzevari closer to school of separation(Tafkik)beliefs, but he has a special and different method from what is presented in the school of separation(Tafkik), in use of quotation and to seek help from reason In understanding the Qur'an and Sunnah,. The present article responds to the above doubt by examining the opinions of Sabzevari professors and analyzing the extent of their influence, comparing and analyzing the ideas of Sabzevari with the opinions of thinkers of the school of separation(Tafkik) and the differences between them in explaining the Qur'an and Sunnah.

Keywords

ابراهیمی دینانی، غلامحسین، (1376)، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، تهران: طرح نو.
ارشادی نیا، محمدرضا، (1382)، نقد و بررسی مکتب تفکیک، قم: بوستان کتاب.
اصفهانی، ابوالحسن،(1380)، « بادکوبه ای»، دائرة المعارف تشیّع، تهران: نشر شهید سعید محبّی.
اصفهانی، میرزا مهدی، (1364)، ابواب الهدی، قم: انتشارات محمدباقر نجفی.
تهرانی، میرزا جواد، (1390)، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، تهران: انتشارات آفاق.
حسن زاده آملی، حسن،(1382)، دروس شرح اشارات و تنبیهات (ابن سینا)، قم: انتشارات مطبوعات دینی.
حکیمی، محمد رضا، (1378)، اجتهاد و تقلید در فلسفه، قم: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
حکیمی، محمدرضا،( بی تا)، دانش مسلمین، قم: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
حیکمی، محمدرضا، (1375)،  مکتب تفکیک، قم: دلیل ما.
الخباز القطیفی، (بی‌تا)، صفحاة مشرقة من حیاة الأمام السبزواری، نجف: دارالحریه.
رضوی، مرتضی، (1380)، نقد مبانی حکمت متالیه، بی‌جا: موسسه انتشارات عصر ظهور.
سبزواری، سیدعبدالأعلی، (1419)، مواهب الرحمن، نجف: مطبعه الادب.
سبزواری، سیدعبدالأعلی ، (1413)، مهذب الأحکام فی بیان الحلال و الحرام، چاپ چهارم، بی جا: موسسه المنار.
سبزواری، حاج ملا هادی، (1386)، شرح المنظومه فی المنطق و الحکمه، تحقیق و تعلیق محسن بیدارفر، چاپ اول، قم: انتشارات بیدار.
طالقانی، سیدمحمدحسن، (1383)، صفحة من حیاة الأمام السبزواری، قم: فجر ایمان.
طباطبائی، محمد حسین، (1387)، رسائل توحیدی، ترجمه و تحقیق علی شیروانی، به کوشش سیّدهادی خسروشاهی، چاپ اول، قم: بوستان کتاب.              
طباطبائی، محمد حسین،(1417)، نهایه الحکمه، تصحیح و تعلیق عباسعلی زارعی سبزواری، چاپ چهارم، قم: موسسه نشر اسلامی.
طوسی، نصیرالدین، (1375)، شرح الأشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغه.
عابدی، احمد،(1389)، آفتاب سبزوار، تهران: شرکت تعاونی کارآفرینان فرهنگ و هنر.
عبودیت، عبدالرسول، (1394)، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، چاپ هفتم، تهران: انتشارات سمت.
فیضی، کریم، (1382)، فیلسوف عدالت، قم: انتشارات دلیل ما.
مرتضوی،سیدعباس،(1381)،  علم و عقل از دیدگاه مکتب تفکیک، قم: مرکز جهانی علوم اسلامی.
مصباح یزدی، محمد تقی، (1378)، آموزش فلسفه، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
موسوی، سیدمحمد، (1382)، آئین و اندیشه، تهران: انتشارات حکمت .
ملاصدرا، (1981)، الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه، الطبعه الثانیه، بیروت: دار أحیاء التراث العربی.
ملاصدرا ، (1383)، الشواهد الربوبیه فی مناهج السلوکیه، حواشی حاج ملا هادی سبزواری، مقدمه تصحیح و تعلیق جلال الدین آشتیانی، قم: بوستان کتاب.