پولادی، کمال(1383)؛ تاریخ اندیشه سیاسی در غرب قرن بیستم، تهران: نشر مرکز.
حقیقی، شاهرخ(1379). گذار از مدرنیته؟ نیچه، فوکو، لیوتار، دریدا، تهران: نشر آگاه.
حقیقت، سیدصادق(1385)، در باب نسبت سنجی دین و دموکراسی، همایش مردمسالاری دینی، گردآورنده محمدباقر خرمشاد، جلد اول، تهران: نشر معارف.
خاکی قراملکی محمدرضا(1383). خاستگاه و جایگاه سکولاریسم در غرب و ایران. مجله معرفت، شماره 79، 86-108.
دان کیوپیت(1376)، دریاى ایمان، ترجمه حسن کامشاد، طرح نو، تهران.
ربانی، علی(1389). هجرت از هجر معرفی و تحلیل برخی دیدگاه های ما بعد غیر دینی شدن یا پست سکولاریسم در مغرب زمین، مجله سوره اندیشه، 1(48 و 49)، 121-124.
رحیمی، سلمان علی(1391)؛ دین و عقلانیت ارتباطی؛ تهران: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
رشاد، علی اکبر(1390)، مسئله سکولاریسم، مجله زمان، شماره 21 و22، 46-47.
زارعی، آرمان(1394). پست سکولاریسم؛ مذهب و حوزه عمومی در اندیشه یورگن هابرماس، پژوهشنامه علوم سیاسی، 10(2)، 79-112.
سرپرست سادات، سیدابراهیم(1395). دموکراسی اصولی در آرای استاد مطهری. پژوهش های راهبردی سیاست، 5(18)، 67-88.
عیوضی، محمدرحیم و کشیشیان سیرکی، گارینه(1390). تبیین مساله عقلانیت ابزاری، ارتباطی و دینی، از نگاه امام خمینی و یورگن هابرماس، فصلنامه علمی-پژوهشی اندیشه نوین دینی، سال هفتم، شماره 25.
غفاری، حسین؛ بهرام، معصومه(1394). تحول آرای فلسفی یورگن هابرماس درباره ی نقش دین در حوزه ی عمومی، نشریه فلسفه، 43(2)، 21-38.
قنبری همایکوه، فیاض و دیگران(1397). نسبت علم و دین در فلسفة ایان باربور و نقد آن از منظر استاد مرتضی مطهری. مجله پژوهش‌های علم و دین، 9(2)، 49-71.
گرجی، علی اکبر(1387)، دموکراسی و آزادی مذهبی در بستر لائیسیته، نشریه پژوهش حقوق و سیاست، 10(25).
مطهری؛ مرتضی؛ امامت و رهبری؛ تهران: انتشارات صدرا، 1387.
مطهری؛ مرتضی؛ مجموعهآثاراستادشهیدمطهرى؛27ج، تهران، انتشارات صدرا، 1389.
مطهری؛ مرتضی؛ آینده انقلاب اسلامی ایران، تهران، انتشارات صدرا، 1387.
مک لین، ایان(1381)، فرهنگ علوم سیاسی آکسفورد، مترجم حمید احمدی، تهران: نشر میزان، 1381.
هابرماس(1381). سخنرانی در دانشگاه تهران، مجله بازتاب اندیشه، ش 26، قم.
هابرماس(1391). نظریه کنش ارتباطی، مترجم کمال پولادی، تهران: نشر مرکز.
هابرماس، یورگن و دالمایر؛ فرد(1387). دین و روابط بین‌الملل؛ مترجم عسگر قهرمان پوربناب، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
هابرماس، یورگن و لافونت، کریستینا(2007)؛
دین در حوزه عمومی، مترجم مهسا اسدالله نژاد و عباس شهابی، قابل‌دسترسی در:
www.problematicaa.com، مورخه: 05/03/1399.
Beckford, J. A. (2012) ‘Public Religions and the Postsecular: Critical Reflections’, Journal of theScientific Study of Religion. 51(1): 1-19
Cristina Lafont(2007).Religion in the Public Sphere: Remarks on Habermas’s Conception of Public Deliberation in Postsecular Societies. Constellations Volume 14, No 2, Blackwell Publishing.
Gellner, E. (1983). Muslim society (No. 32). Cambridge University Press.
Habermas J. (1996), Between facts and norms: contributions to a discourse theory of law and democracy, Studies in contemporary German social thought. Cambridge, Mass:MIT Press.
Habermas, j. (1992), Postmetaphisical Thinking: Philosophical Essays, Translated by William Mark Hohengaten, Cambridge, Polity Press.
Habermas, J. (2008) ‘Notes on a post-secular society, Sign and Sight, available at:http:/www.signandsight.com/features/1714.html, accessed 2 Januaury 2016.
Habermas, Jürgen (2013) ‘Reply to My Critics’, In Habermas and Religion: Edited by Craig Calhoun, Eduardo Mendieta and Jonathan VanAntwerpen, Cambridge: Polity Press, pp. 347-390.
Habermas. J. (2006). Religion in the Public Sphere, European Journal of Philosophy 14 (I), PP. 1-25.
James Hastings and T. Clark (eds), Encyclopedia of Religion and Ethics, Edinburgh, 1971, vol. 11
Mavelli, L. (2013). Europe's encounter with Islam: the secular and the postsecular. Routledge.
Pasha, M. K. (2012). Islam and the Postsecular. Review of International Studies, 1041-1056.
)