Document Type : .

Authors

PhD student of political thought of the Institute of Humanities and Cultural Studies

Abstract

The term " Progress of science" belongs to the contemporary era and was first introduced by William Whewell in the 19th century. The main question of this article is that what is the positivist viewpoint, the "Approach to the Truth" and Thomas Kuhn's view of " Progress of Science "? And what are the criticisms of these views? And on the other hand, what is Islam's theory of the progress of Islam? The logical positivists for science have accumulated an accumulation of character, eventually culminating in the Progress of Science to the unity of science and its reduction to physics and its globalization. Popper, however, does not neglect the inductive logic of positivists, and, according to deductive logic, introduces the guessing and annihilation method in explaining the progress of science. As scientific hypotheses are raised and criticized, the growth and development of science occurs both in this context and in the path to truth and reality. Cohen believes that the prior and theories of the scientific revolution are completely different theories that differ fundamentally from their earlier theory. This difference is so great that it is impossible to compare the two theories, so relying on progress. Kuhn later, of course, corrected this approach.
In the religious view, given that truth exists as an environment, it is hierarchical, and the world tries to enter the realm of reality by plotting the theory and moving towards the truth.

Keywords

آدلر، مورتیمر جی (1378). ده اشتباه فلسفی،  ترجمه انشاالله رحمتی، تهران: انتشارات بین‌المللی الهدی.
اکبری تختمشلو، جواد و سعید زیباکلام (1390). «عقلانیت در فلسفه پوپر»، دوفصل‌نامه فلسفه علم، دوره 1، شماره 2، پاییز و زمستان، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
جهانگیری، محسن (1369). احوال و آثار و آراء فرانسیس بیکن، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
چالمرز، آلن اف،(1390). چیستی علم ، ترجمه سعیدزیباکلام، چاپ دوازدهم، سمت: تهران.
چالمرز، آلن‌اف.(1395). چیستی‌علم: درآمدی بر مکاتب علم‌شناسی فلسفی، ترجمه سعید زیبا‌کلام، تهران: سمت.
زیباکلام، سعید،(1395). جزوه کلاسی نظریه‌های عقلانیت، دانشگاه امام صادق(ع).
قطب‌الدین راوندی (1409ق)، سعیدبن هبة الله، الخرائج و الجرائح، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام‏.
کلینی، محمّد بن یعقوب بن اسحاق (1407ق)، الکافی، تهران: دارالکتب الإسلامیة.
کوهن، تامس،(1393). ساختار انقلابهای علمی، ترجمه سعیدزیباکلام، چاپ چهارم، سمت: تهران .
کوهن،‌تامس (1390). ساختار انقلاب‌های علمی، ترجمه سعید زیباکلام، تهران: سمت.
گادفری اسمیت، پیتر(1392). درآمدی بر فلسفه علم، ترجمه نواب مقربی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
لینکلیتر، اندرو (1388). چالش علم و سنت، ترجمه بهرام مستقیمی، تهران: مرکز چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه.
مقدم حیدری، غلامحسین، 1390، قیاس ناپذیری پارادایم‌های علمی، چاپ سوم، نی: تهران.
 
Alison wylie, (1986), arguments for scientific realism. The ascending spiral , american philosophy Quarterly23
Carnap ,Rudolf, ( 1995) , An Introduction to the Philosophy of Science, dover publications : New York
Gattei , Stefano, ( 2009), Karl Popper’s philosophy of science : rationality without foundations , Routledge :London and New York
Kuhn T. (1994)The American philosopher. In: Borradori G, editor. Chicago.
Majidi E.( 2010) Paradigm and its influence in political science, with a look at the opinions. Cohen. jastarhaye siasy moaser,2:123-43.
Popper, K. R. (1959). The logic of scientific discovery. London: Hutchinson
Popper, carl , (2002), The Logic of Scientific Discovery, Routledge : London and New York.
Popper, K. R. (1963). Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge, Routledge, London.
Popper, K. R. (1972). Objective Knowledge, Clarendon Press, Oxford.
Watkins, J. (1997). Popperian Ideas on Progress and Rationality in Science, The Critical Rationalist, Vol.2, No.2.
Wilson, Fred, (1985), harre and madden on analyzing dispositional concepts , philosophyof science 52